在生活中 如何 練習 定慧 不 二 的法門、不一不二、不 二 佛教在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說
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在生活中 如何 練習 定慧 不 二 的法門在【中台世界】 六祖壇經定慧品的討論與評價
「定慧等持」，有定、有慧，佛法才能在日常生活上落實、生根；如果只有定、沒有 ... 因為定慧不二的這念心時時刻刻都現前，這就是頓悟自心、直了成佛的法門，這個法門 ...
在生活中 如何 練習 定慧 不 二 的法門在《六祖壇經》的生活應用～了了分明如如不動清楚覺照當下最好的討論與評價
「禪修，其實在我們生活中，只要記住時時回到《六祖壇經》所講的啟示–自性清淨、定慧不二、一心三昧、自性流露，無念無相無住，簡單來講，就是默照 ...
在生活中 如何 練習 定慧 不 二 的法門在【無分別】——定慧不二 - 法鼓文化的討論與評價
當我們選擇以禪修為法門，首要目標便是練習方法，直到身體的不舒服，不再 ... 卻沒有與當下合一的體驗，除了繼續例行禪坐，必須在日常生活中培養正 ...
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在生活中 如何 練習 定慧 不 二 的法門在暢談六祖壇經（110）定慧不二 - 禪心學苑的討論與評價
你以腦袋和意識、生滅心來修行，你是不會成佛的。 ... 不論你修任何法門，你都要有正確... ... 此所謂定中有慧，慧中有定，而有智之人必定有戒。
在生活中 如何 練習 定慧 不 二 的法門在【六祖壇經－定慧品第四】心得@ 一真天地 - 隨意窩的討論與評價
2. 頓門宗的立場，和教下其他法門不同，如南傳修道者阿姜查對「定慧」的看法，即是將「定」與「慧」 ... 故在生活中能夠與定慧相應、不動心，就是進入了「三昧」。
在生活中 如何 練習 定慧 不 二 的法門在六祖壇經講話 - 星雲大師的討論與評價
在〈定慧品〉裡告訴我們：第一、以無念為宗；第二、以無相為體；第三、以無住為本。可以說，曹溪的修行法門 ... 所以說：如求人天福報，自身安樂，不解六祖修行法門。
在生活中 如何 練習 定慧 不 二 的法門在六祖壇經定慧品 - 喇嘛網的討論與評價
悟，就是這樣悟，這就是頓悟自心、直了成佛的法門，這就是定中有慧、慧中有定，「即慧之時定在慧，即定之時慧在定」，定慧不二的這念心不能分開，這就是「 ...
在生活中 如何 練習 定慧 不 二 的法門在不二法門的討論與評價
誇張一點說，這樣不調和、不安祥的生活，對於我們人生而言，毫無疑問的是一種煎熬；對我們生命來說，也顯然是一種懲罰。多數人幾幾乎從生到死很少有愜意的時候，所以，佛法 ...
在生活中 如何 練習 定慧 不 二 的法門在六祖壇經講記- 定慧品第四 - 西雅圖淨宗學會的討論與評價
若能六根都攝，淨念相繼，這念心就在定中；一念心定，能如如不動，清清淨淨，明明白白，即與佛心相應。而這種一心不亂的功夫是靠平時練就而成的，是屬於「自力」的功夫， ...
在生活中 如何 練習 定慧 不 二 的法門在心口俱善，內外一如，定慧即等 - 心靈環保學習網的討論與評價
口說善語，心中不善，空有定慧，定慧不等；心口俱善，內外一如，定慧即等。 定慧猶如燈光，有燈即光， ... 定在慧中的，所以，主張不離日常生活的行住坐臥，行一直心，.