撒奇萊雅族禁忌、撒奇萊雅族人口、撒奇萊雅族祭典在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說

撒奇萊雅族禁忌關鍵字相關的推薦文章

撒奇萊雅族的民族歷史與文化當中，以清光緒4 年（1878）年達固部灣事件（加禮宛事件）的影響最大，在民族服裝色彩與火神祭典當中，除了有弔念祖先與歷史事件的意義外， ...

撒奇萊雅族（撒奇萊雅語：Sakizaya、Sakidaya），舊譯奇萊族、撒基拉雅、薩克扎耶或沙基扎雅，是台灣原住民的一個族群，世居於花蓮奇萊平原。人口數據向內政部申報者約 ...

近代因甚早接觸噶瑪蘭族人，從其學習水田耕作，因此水稻的種植歷史甚早。(二)撒奇萊雅族的部落裡，同樣有與阿美族相似的年齡階級，據日本學者的田野 ...,紅色使者以 ...

撒奇萊雅族與阿美族有相似的年齡階級（sral），每五年進階一次。男子從嬰兒到15歲為幼年級（wawa）；15歲到23歲為預備階級（masatrot），開始離家住宿在 ...

淨身不洗澡的祭主殺豬奉神，召集全部祭司舉行帕塞里儀式向瑪拉濤神祭祀祈求神明保佑部落安全幸福。第二天：開始進入播種期，每一戶都要請一位祭司至家中祭拜祖靈祈求祖先 ...

Lamal是阿美語「火」之意。昔日撒奇萊雅人在祈晴、部落發生災厄與族人往生時會生火祭祀，現今的火神祭是為紀念達固 ...

接著又播下甜的瓜子與苦的瓜子，甜的瓜子就生長出稻米來，苦的瓜子就生產出小米來。而後，Votong又教授有關播種的方法與其他有關祭祀與禁忌。經過三年時光，Votong向Sayan ...

西元1878年，大清帝國開山撫番，噶瑪蘭族聯合撒奇萊雅族與. ... 而後，Votong又教授有關播種的方法與其他有關祭祀與禁忌。

祭典中共有紅、綠、藍、白、黑五色使者為祭眾祈福，白色使者代表火神光照，為族人點燃未來；紅色使者負責迎接火神，傳承智慧；綠色使者以刺竹除穢，除去 ...

撒奇萊雅族（Sakizaya）是台灣原住民的一個族群，世居於花蓮奇萊平原。人口約一萬多人。日治時代日本政府將其列為阿美族的一支，經過17年的正名運動，終於在2007年1 ...