撒奇萊雅族建築、原住民建築文化、撒奇萊雅族服飾在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說

撒奇萊雅族建築關鍵字相關的推薦文章

撒奇萊雅族人的家屋基地，四周多種植檳榔樹或刺竹作為區隔，並留有前庭方便曬稻米、穀物，家屋主體以生活起居的主屋為主，再於主屋旁搭建副屋，作為烹飪、儲藏之用，主、副 ...

接著進入本次演講的主題：家屋，觀察撒奇萊雅族三個部落現存的木造家屋可發現，其融合了傳統式、漢式、與日式建築工法，像是捆綁、穿斗拱工法、雨淋板工法，並運用了福州門 ...

在Sakol（撒故兒）裡，目前木造的家屋建築，不到5棟，其中1棟屬於宜蘭Kavalan（噶瑪蘭族）猴猴人的房舍，1棟屋主不明，1棟為平地人家屋，僅2棟為Sakizayn ...

2009年，撒奇萊雅族人受行政院原住民族委員會文化園區管理局委託，依據調查報告的房屋建築施工圖在台灣原住民族文化園區重建一間撒奇萊雅族的住屋建築。施工的團隊係由一位 ...

撒奇萊雅族目前保留的早期木造建築，可以看出受漢式建築影響甚深，但是在內部的空間配置上，仍屬於撒奇萊雅族的思維模式。不管撒奇萊雅族的聚落位於何種地理環境，其均有 ...

其主屋係矩形平地式，結構柱材多為茄苳樹、楠木、杉木，牆材主為木板及竹子，屋頂斜樑以「穿」式與柱子組合，即斜樑崁入穿越柱頭，以木栓固定，橫樑安置處則以藤繫之並鋪設 ...

擁有會所的族群有：阿美族、卑南族、撒奇萊雅族、鄒族、卡那卡那富族、拉阿魯哇族、東排灣族與東魯凱族。臺灣原住民族的會所不僅僅是宗教建築，往往也具有政治、經濟、 ...

本論文結構除緒論與結論外，共分為5個章。「第一章曙光初現：傳說與聚落」。撒奇萊雅族並無像阿美族般有非常清楚從海上飄移至台灣而定居的傳說故事，但是從撒奇萊雅族 ...

撒奇萊雅人因西元1878年的Takubuwan戰役史稱「加禮宛事件」而被迫隱居於阿美族裡，長期的混居、通婚，讓撒奇萊雅人的傳統文物幾乎不復存在。